Nous roulions en silence depuis une vingtaine de minutes lorsque ma fille, du haut de ses cinq ans, le rompit sans préambule :

   « Maman, quand on meurt, on part, puis on renaît, et puis on meurt encore, puis on renaît. Et un jour, on meurt tous… on ne revient plus, les planètes se détruisent, et il ne reste que le soleil. »

   Très surprise, je lui demandai simplement :
— Et comment revient-on ?
— On revient dans le ventre d’une maman, mais d’une autre maman, et on est quelqu’un d’autre.
— Et d’où sais-tu cela ?
— C’est juste dans ma tête.

   Elle parlait de réincarnation ! Or nous n’avions jamais abordé ce sujet, et je réalisai alors que je ne m’étais moi-même jamais demandé si j’y croyais. Ce jour-là, je ne pouvais pas imaginer que ces quelques mots d’enfant seraient l’une des étincelles d’une quête qui allait transformer ma vie.

   Mais avant d’entrer dans le vif du sujet, j’aimerais répondre à une question que l’on me pose souvent : comment en suis-je arrivée à pratiquer l’hypnose spirituelle régressive ? Mon cheminement parlera, je crois, à beaucoup d’entre vous, car nous avons sans doute ceci en commun : un chemin qui mène de la quête de soi, à l’ouverture de conscience, et à l’éveil spirituel. Si vous préférez entrer tout de suite dans le voyage de l’âme après la mort, vous pouvez vous rendre dès maintenant à la première partie du livre. Pour les autres, revenons en arrière.

Comment tout a commencé

Je ne referai pas ici l’historique de ma vie ; je partirai de l’évènement décisif qui fut le déclencheur.

Une vie ordinaire

En 2013, j’étais croyante par éducation, mais pas pratiquante. J’avais connu quelques expériences paranormales marquantes, mais que j’avais mises de côté. Mon quotidien tenait dans le fameux « métro-boulot-dodo » : mes filles, mon mari, mon travail. J’avais l’esprit rigoureux et cartésien, bien « formaté » par des études de droit et quinze années passées dans la justice. Une vie ordinaire, donc, ni tournée vers le développement personnel, ni vers le spirituel. Un évènement allait tout bouleverser.

Le burnout

Greffière coordinatrice d’une Maison de la Justice et du Droit, alors en sous-effectif, je m’étais mise en tête d’assurer au mieux tous les postes en attendant les renforts. Après huit mois de travail acharné, je fis un burn-out.

Une vague de questions

Si éprouvant fut-il, je peux dire aujourd’hui que ce burn-out fut un cadeau : il ouvrit la porte d’une véritable quête de soi, dont le moteur fut un questionnement incessant, qui me poussait à chercher des réponses pour apaiser cet esprit en ébullition.

   Les premières questions furent matérielles : comment aller mieux ? J’entamai le parcours de soin classique, puis j’en touchai vite les limites ; je découvris alors les médecines alternatives, et passai d’une vision étroite de la santé à une approche plus holistique.

    Vinrent ensuite les questions existentielles. Un matin, je me réveillai avec cette pensée déroutante : « C’est étrange… je ne sais plus qui je suis. » Je savais qui j’avais été avant le burn-out, mais plus qui j’étais désormais : une sorte de remise à zéro de ma personnalité, laissant place à un grand vide intérieur. Le plus surprenant fut que, face à ce vide, je me sentis étrangement bien. Pour me projeter dans l’avenir, il me fallait pourtant me redécouvrir. Ce fut le début d’une profonde introspection : de la psychologie classique, je glissai vers le développement personnel. Je compris alors que j’avais traversé une déconstruction du faux self, une mort de l’ego, qui me poussait vers mon moi véritable.

   Puis une autre évidence s’imposa avec force : « Je vais mal, certes… mais le monde entier va mal. » Guerres, famines, inégalités : pourquoi, malgré tous les progrès de l’humanité, ces problèmes perduraient-ils ? Je me mis à fouiller partout, des sources d’information classiques aux plus alternatives, les comparant les unes aux autres ; un puits sans fond. J’avais ouvert la boîte de Pandore : davantage de conscience, mais une conscience anxiogène. J’en vins à croire que, malgré mon optimisme naturel, je ne pourrais jamais être pleinement heureuse tant que le monde irait mal.

   Cette conviction me mena aux questions spirituelles : quel sens donner aux souffrances du monde ? Quel est le rôle de Dieu dans tout cela ? Et, au fond, y a-t-il vraiment un Dieu ? Une vie après la mort ? Je lus ou relus les textes fondateurs des trois grandes religions, m’initiai aux philosophies orientales ; mais, enrichie de ces savoirs, je restais insatisfaite.

Les réponses de la science

La réincarnation

Je me tournai alors vers la science, en quête de preuves tangibles de l’immortalité de l’âme. Et c’est ma fille qui, la première, m’en avait ouvert le chemin par ces quelques mots, en voiture, que je viens de vous rapporter. Puisque le temps m’était désormais donné, je commençai mes recherches par la réincarnation. Je découvris les travaux du Dr Ian Stevenson et de son successeur le Dr Jim Tucker de l’Université de Virginie. Ils ont recueilli à travers le monde des milliers de témoignages, notamment d’enfants évoquant spontanément une vie antérieure. Pour valider chaque cas, ils ont confronté les faits rapportés par l’enfant à la vie réelle de la personne dont il se disait la réincarnation. Près de soixante ans de recherches, pour une conclusion prudente : ce ne sont pas des preuves au sens scientifique car un témoignage est subjectif et le phénomène non reproductible, mais l’explication la plus probable demeure la réalité de la réincarnation. Cela me parut suffisamment convainquant.

Les expériences de mort imminente

Naissait alors une autre question : que se passe-t-il entre deux incarnations ? Je trouvai les premiers éléments de réponse dans les recherches sur les expériences de mort imminente (EMI) : notamment celles du Dr Raymond Moody, mais aussi du Dr Bruce Greyson et du Dr Jean-Jacques Charbonier. Un demi-siècle de travaux qui non seulement confirment l’hypothèse de la survie de la conscience, mais décrivent ses premiers temps après la mort : la décorporation, le tunnel, la lumière, l’accueil, le bilan de vie. Ces recherches me passionnèrent. Mais deux limites me gênaient. La première : elles n’éclairent que les tout premiers instants après la mort. Et ensuite ? Où allons-nous ? Que faisons-nous ? Comment nous réincarnons-nous ? La seconde, plus décisive : elles rapportent ce que d’autres ont vécu. J’avais accumulé du savoir, et je compris soudain qu’il ne me suffisait plus : il me fallait expérimenter par moi-même. Cette quête d’expérience allait changer ma vie.

La quête d'expériences

Les spécialistes des EMI, eux aussi, avaient cherché à reproduire cet état de conscience particulier, sans mourir. Le Dr Eben Alexander, neurochirurgien, explora la méditation et le son ; le Dr Jean-Jacques Charbonier mit au point une hypnose collective, la Trans-Communication Hypnotique. Forte de tout cela, je voulus à mon tour faire l’expérience de l’au-delà, mais pas en groupe et sans méditer des heures.

   C’est ainsi que je rencontrai ce qui allait devenir ma passion : l’hypnose spirituelle régressive. Ma première séance fut une révélation. J’accédai à une vision bien plus vaste de qui je suis, de qui nous sommes. Les suivantes un approfondissement. C’est ainsi que je retrouvai la paix intérieure.

   Pour permettre à d’autres de vivre ce voyage intérieur et d’accéder à tous les bienfaits qu’il permet, j’en ai fait ma profession, et ce, depuis maintenant neuf ans.

   Au fil de ces pages, c’est ce voyage que je vous propose de faire, à votre tour.

De la mort à la réincarnation — l'entre-vies explorée sous hypnose

Ce que plus de trois cents séances d'hypnose spirituelle régressive m'ont appris sur le voyage de l'âme, de la mort à la nouvelle incarnation.

Disponible en broché et ebook.